离了个大谱，结婚证竟然成了“保姆证”？我们向往的“一夫一妻制”竟成了最大的笑话，非婚生育变的合法，小三的孩子也拥有了分割财产的权利？到底是世道变了还是道德底线被无限降低？

　　对于大多数女性朋友来说，结婚生子是很神圣的一件事，爱情更是不容亵渎，一旦领了结婚证，就必须忠诚于这段婚姻，可是对于一小部分的女性来说，看惯了渣男的真实嘴脸，身边朋友结婚后的一地鸡毛后，养育孩子的成本不断提高后，更是不愿意结婚。

　　久而久之，我国人口老龄化严重的同时，人口出生率也在不断下降，所以为了缓解中国人口老龄化的原因，国家也在不断想办法， 这本无可厚非，可是四川省最近新出台的《生育法》却彻底惹怒了女性朋友们。

　　1月30日四川省发布的《生育登记服务管理办法》震惊了人们的三观，颠覆了人们的道德认知，新的生育法第一取消了是否结婚的限制，第二就是新的《生育法》里取消生育数量的限制，只要你想生，生几个都行，第三就是简化了生育登记的要求，不用再上传身份证明的材料，第四就是增加了信息共享的要求。

　　而新的《生育法》则于2月15日开始实施，当新的生育法出台之后，迅速被网友们推上了热搜，最具大家争议的还是第一条：取消是否结婚的限制，也就是说无论女性结婚与否，都可以生孩子并办理生育证明，这一点最让人们所不耻，如果这名女性就是单纯的因为不想结婚而单方面去医院做的试管婴儿还好说，毕竟这没有触碰到任何人的利益，不过这相当于又回到了某段历史时期，人们只知其母，不知其父，也就是我们说的“母系氏族”的时代，社会的发展不是越来越先进吗？为何却在某些方面越来越倒退呢？

　　如果这名非婚女性生育的孩子是破坏人家家庭所得来的呢？原配妻子又如何通过正当的法律手段维护自己的合法权益？社会上也不再会有“私生子”的存在，这难道不是对婚姻里女性尊严的践踏吗？再比如一个男人有权有势，他不愿意结婚的同时又和好几个女人有关系，女人为了挽留住男人，愿意为其生下孩子，那么几个女人同时生下孩子后，只要这个男人有能力抚养这些孩子，根据四川的政策来说就不是违反的行为，到那时男人就真正成为了妻妾成群的古代男人。

　　更是有网友提出：一旦全国统一这样的《生育法》，就一定要先把离婚证搞到手，因为接下来结婚证成为了保姆证，新的生育法就是在鼓励“非婚生子”和“婚外情”，这是对原配最大的侮辱，面对网友们的指责，一些砖家却做出了这样的解答：无论有没有这个新的《生育法》，婚外情和非婚生育的情况都是存在的，而这应该是一个进步，面对砖家的辩解，网友只想回一句：你的脸呢？

　　四川新出台的《生育法》让非婚生子成为合法行为，那么以后的世道会不会小三小四小五对原配更加嚣张，因为她们的孩子有了合法的继承权，她们的破坏家庭的行为也得到了法律的偏袒，有结婚证的就是妻，没结婚证的就是妾，二者都享有生育权，妻妾制度正式登场，这到底是对女性的尊重还是对女性的侮辱？更可笑的是，如果男的有案底，婚生子终身受影响，而私生子却不受任何影响。

　　对此四川省卫健委是这样解释的：新的生育法是将生育登记的重心转移到生育意愿和生育结果，回归人口检测和生育服务的本位，让生育登记不再和生育数量和是否婚否挂钩，是顺应民心民愿，符合历史发展趋势，换句话来说：他们只看重生育的结果，过程并不重要，无论你是原配还是小三小四，只要愿意生孩子就行，话糙理不糙，新的生育法透露出的不就是这个意思吗？

　　至于四川为何要大力推动生育法，究其原因还是近些年四川人口增长的情况不容乐观，出现了三低走势：低出生、低死亡和低增长，人口的出生率和自然增长率一直都比全国低2个千分点左右，出生人口少，老人却不断增加，对四川省人口长期的均衡发展带来了极大的挑战。尤其是第七次全国人口的普查数据中显示，四川省2020年65岁及以上人口占常住人口的比重为16.93%，也就是说四川已经进入深度老龄化阶段。

　　面对官方的解释，网友们并不买账，网友认为想要提高生育率，可以从根本解决问题：降低育儿成本，和提高女性的生育福利条件，而不是降低道德标准，私生子女享有同等继承权就是对婚姻的亵渎，为此有网友在网络上直言：我的儿子以后只娶嫡出姑娘，庶出的靠边站，还有人说：本着为后代负责的理念，以后孩子们结婚是不是得先严个DNA呢？毕竟世道已经变了。

　　如今的女性为何不愿意生孩子？还不是因为社会对女性的要求太高，有颜有才华，独立有收入，既能够教育好孩子，照顾好老人，又能在工作上独立出彩有收入，更要学会控制自己的情绪，面对对方的老人，一旦有一点的坏脸色，就会被指责为不孝顺，总而言之一句话，结了婚的女人就要活的像千军万马一样， 孩子需要立马到，别人生病可以不照顾孩子，可是妈妈就算是高烧40度，都不敢昏迷，因为有孩子需要照顾。

　　单位需要马上出现，因为你拿了人家的钱，就要为人家办事，吃人嘴短拿人手短，除非你不想要这份工作，可一旦没有工作，无论是婆婆还是老公就会指桑骂槐，让你觉得你不工作就是罪大恶极，所以身边的例子多了，谁还愿意结婚生子呢？

　　如果社会对女性好一点，要求低一点，让她们在怀孕生子的时候感受到温暖，她们还会抵触结婚吗？如果养育孩子的过程中，育儿成本降低一点，谁又不希望自己儿女双全，多子多福这个词也不会成为人们心中的压力。一个儿子一百万，两个儿子两百万，这不是夸张，而是社会现实，房价、教育、就业和就医的成本都在不断上涨，这种情况下，谁又愿意多生孩子呢？

　　四川更改的《生育法》到底是促进了时代的进步还是道德的沦丧？如果连道德底线都没了，这个世道离乱还有很远的距离吗？

　　九零后应该都有过这样的经历，自己本该有一个弟弟或者妹妹，却因为计划生育而被扼杀于摇篮之中，那几年的计划生育剥夺了多少人生育的权利，有些母亲怀着的孩子已经足月，却仍旧被强制流产，有些为了生个二胎，东躲西藏，整天整夜的不敢睡觉，唯恐被抓走，有些幸运的可以躲过，可有一些却注定悲惨，如今又为了鼓励生育，降低道德底线，未婚先育，让百姓如何看待？虽然时代不一样，政策不一样，但是无论怎样的政策，都得是利民利国的，一个政策如果大部分都反对，那绝对是这个政策有问题，比如禁放烟花的政策。

　　况且没有父爱的家庭真的好吗？对孩子的童年不会造成心理影响吗？别的孩子都有爸爸，可是当你的孩子问自己的爸爸在哪时？为何别的小朋友都有爸爸而他没有时你要如何回答？单亲家庭给孩子带来的不利影响是可想而知的，不然为何会有那么多的女性为了孩子而维持着自己不幸福的婚姻呢？

　　还是那句话，想要改变人口增长率，最重要的还是从女性的根本利益出发，而不是降低道德标准，所有的政策都应该张弛有度，生育率低是长期以来形成的，而不是一朝一夕就能够更改的，降低生育门槛是为了提高生育率，但更应该注意到它背后所带来的的负面影响。返回搜狐，查看更多