他生活在一个三代同堂的封建家族，在这样的家庭中成长，他更像一个“异类”，一个“叛逆者”，就如同《家》中觉慧的真实写照。

　　在家庭的压迫下，他们只能去扮演好自己的角色，一个是担负着整个家庭的重担、做大哥的人；一个是继大哥之后、殚精竭虑撑起这个家的人。

　　他是《家》中觉新的原型，遗憾的是，他并没有像觉新一样活了下来。想到大哥的死，巴金与侄子李致谈话中，曾两次失声痛哭。

　　故事中的觉新，承担起家族重担后，放弃了自己的人生。作为继承人，他不得不做出这样的选择，而巴金的大哥也是如此。

　　大哥李尧枚，其实最早接触新文化。他经常买来《新青年》和《每周评论》阅读，并带领弟弟们热烈讨论，是弟弟们对于新文化的启蒙者。

　　在那个年代，李尧枚一直是优良学生。四年课程修满，毕业时，他名列第一。他喜欢化学，渴望去上海或者北京的大学读书深造，将来还想去德国留学……但是最终，这些只能成为他的美好幻想。

　　他要支撑一大家子的生活，他要负担两个弟弟出国留学的费用，他要放弃学业娶妻生子……他要做的太多太多，却没有什么是为自己而做。

　　那时的李尧枚，因为矛盾的心理患上了精神疾病，他在发病之时将所有票据撕掉，这个家彻底走向破产。

　　巴金和三哥李尧林当初在大哥的支持下，一起外出求学，离开了这个旧式的大家庭，漂泊异乡寻求新的文化和思想。但在两人都接到了大哥去世的电报，在这个关乎存亡的时刻，三哥李尧林放弃了自己的梦想，伸手接过了这个重担。

　　李尧林是一个教育家、翻译家，他曾天津南开中学的开放教学，学生之中出了中科院院士申泮文、叶笃正，作家黄裳，剧作家黄宗江，文学家周珏良等等。

　　李尧林热爱文学，有不输于巴金的才华，可是为了支撑一个即将灭亡的封建家族，他放弃了自己的梦想，殚精竭虑了一生。

　　《家》的最后，家族彻底破败，觉新、觉民想尽一切办法，都没有挽救回来。现实比故事更残忍，巴金的大哥三哥都付出了生命。

　　那个在他笔下的旧社会封建制度的大家庭，犹如一片孤寂的沙漠，可是三个兄弟之间的棠棣之华，确实如同沙漠之中的绿洲。

　　“人们躺下来，取下他们白天戴的面具，结算这一天总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。”——《家》