党的二十大开辟了马克思主义中国化时代化的新境界，也推动马克思主义美育理论中国化时代化走上新征程，为马克思主义美育观的中国化时代化提供了理论依据和价值引领。马克思主义美育观的中国化时代化既坚持马克思主义美育理论的基本内核，又坚持继承发展中华美育精神的精髓，为新时代中国特色社会主义作出了独特贡献。

　　18世纪以来，西方产生了许多新的美育学说和观点，形成了西方美育理论，其中，鲍姆加登、康德、席勒等对人类如何认识美、感受美和进行美感教育提出了创造性的观点。西方美育理论的形成发展为人类提高审美能力、形成积极审美观作出了重要贡献。

　　马克思主义理论的创立，为人类认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论，也为继承发展美学和美育理论开辟了广阔的空间。马克思虽然没有为美学和美育进行专门的着书立说，但现存于荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所档案馆中的《美学笔记》是马克思1857年上半年所做的55页笔记中的非常重要的一部分。在《美学笔记》中，马克思对“美的形而上学”、“客观和主观世界的美”、“艺术的美”进行了细致摘录，表明了他的兴趣和观点。经过一代又一代马克思主义理论家的创新发展，马克思主义美育观日趋成熟，其中美是美的客观规律与人的主观能动相统一的观点、劳动创造美的观点、美是人的基本生活需要的观点、审美促进人的全面自由发展的观点、对公民进行审美教育的观点等等，与西方美育观注重个性、主观情感体验的唯心主义审美观产生了本质区别，也彰显了马克思主义美育观的阶级性、主客观统一性和实践性。

　　党的十八大以来，新时代中国美育发展进入了一个崭新阶段。以习近平总书记2014年在文艺工作座谈会上的讲话为标志，通过对新时代文艺工作的顶层设计、统筹规划，新时代马克思主义美育观逐渐成形。其中特别强调的“文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师”；“追求真善美是文艺的永恒价值”；“创作更多无愧于时代的优秀作品”；“把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者”；“加强和改进党对文艺工作的领导”等等，都使中国共产党的审美观打上了新时代的烙印。

　　正是在习近平总书记关于文艺工作的重要论述，以及关于美育的重要指示、批示精神指导下，新时代美育实现了时代性的突破，在理论层面上，新时代马克思主义美育观既强调以美育人，促进人的全面发展，又强调以美育德，弘扬社会主义核心价值观，还强调融合发展，构建五育并举的教育体系。在实践层面上，新时代美育工作以立德树人为根本，实现了制度化和规范化；以爱国主义为核心，凸显了民族性和时代性；以培根铸魂为指引，突出了目标性和战略性；以艺术创作为重点，体现了实践性和导向性。在全球化、信息化的今天，新时代马克思主义美育观正在更加焕发出真理性、现实感和生命力。

　　实践是马克思主义最鲜明的特质，新时代马克思主义美育观的中国化时代化，需要我国美育工作者做出不懈的探索和努力。党的二十大报告要求把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，必须坚持人民至上，坚持自信自立，坚持守正创新，坚持问题导向，坚持系统观念，坚持胸怀天下的重大论断，为进一步推动新时代马克思主义美育观的中国化时代化指明了新路径。

　　首先，明晰美育实践思路。新时代美育观的中国化时代化必须进一步提升人民群众的审美能力，塑造正确审美观念，满足人民群众的审美需要。要坚持马克思主义的基本立场，继承弘扬马克思主义审美观，落实新时代马克思主义美育观的新要求，同时要突出教育导向、实践导向，注重美育实践体系建设，通过社会美育、学校美育、家庭美育促进社会成员真善美的养成，提高对美的感知力、鉴别力，做到更好地向美向善。

　　其次，明确美育实践规范。当前，美育实践与其他领域相比还不够深入，大多停留在艺术技能提高的技术层面，由艺术到美育的路途还比较漫长。要从新时代学校美育的中国化时代化实践着手，基于审美问题的分析和把握，依据美学、教育学通行的学术规范开展实践活动，同时也要以培育健全人格、弘扬社会主义核心价值观为目标来规范引导美育实践，解决受教育者人格塑造、公民意识养成、民族复兴的责任担当等一系列紧迫问题。

　　再次，构建融创培养模式。审美教育要抓住学校美育这个重点，着力构建学校美育的教学体系和实践体系，增强美育的特色性、可操作性及可借鉴性。学校美育体系构建要立足大中小学校、立足学校教学与实践，本着育才与育德相统一的培养理念，充分发掘新时代美育所蕴含的中华优秀传统文化的优良基因，依托课程建设打造课堂教学与实践教学贯通体系，并将美育综合融汇于不同学科课程的教学内容。同时，要结合机制的建立、师资的培养、教材的开发、教学的探索等，不断为新时代美育拓展新路径。

　　总之，新时代马克思主义美育观，既体现了对传统马克思主义美育观的继承和发展，又批判吸收我国古代美育思想，积极借鉴当代世界美育理论的最新成果，是具有新的时代特点的马克思主义美育观，也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，积极学习运用好这一审美观念，对于培养塑造新时代中国特色社会主义新人具有特别重要的意义。

　　【本文系作者主持的北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心项目“高校践行习近平总书记关于文艺工作的重要论述研究”（项目编号：22LLWXC065）的阶段成果。】

　　为了实现中国经济增长奇迹的长期可持续性，必须以新发展理念为指导，实现经济高质量发展，这意味着中国经济发展要由数量追赶转向质量发展转型。

　　自由、民主、人权是人类的共同追求，但不是只能有一种模式，所谓“民主对抗威权”不是当今世界的特点，更不符合时代发展的潮流。：“普世价值”的内涵实际上已经被窄化为特定的西方价值。所以我们应该超越狭义的“普世价值”观念，倡导全人类共同价值。

　　做好国际传播，要做很多的研究，做到知己知彼，只有研究不断深入，拿出来确切的、有说服力的资料，才能增加我们对外传播中的论述能力和说服力。

　　拓展监督的深度和广度，搭建“互联网+监督”平台，将具有强大公信力、权威性的传统新闻媒体与更迅捷、更开放的新媒体相融合，充分发挥社会舆论和新闻媒体的监督合力。

　　通过数字生产力的动力变革、绿色生产力的理念变革和蓝色经济的空间变革必将加速推进全国统一大市场的实现和经济社会的高质量发展，进而推动新发展格局的加速实现。

　　科学技术作为第一生产力，是影响国家综合国力、国际竞争力与可持续发展能力的决定性因素，对生产关系、经济基础、上层建筑的变革具有重大影响。

　　坚持“以我为主”，多措并举建立和强化多元协同供应体系，增强持续稳定供应的能力；完善能源资源消费总量和强度的双向管控，全面实施能源资源节约战略，推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式。

　　要想谱写马克思主义中国化时代化新篇章，既要立足于中国大地汲取中华优秀传统文化滋养，回答好中国之问；又要拓展世界眼光、洞察人类发展进步潮流，吸收人类优秀文化成果，回答好世界之问。

　　数字经济新业态、新模式为传统产业带中小微企业数字化转型，及高水平供求动态平衡的加快实现提供了新思路。

　　所谓网络意识形态，是指多元主体在互联网空间映现社会关系而形成的认知系统，借助网络工具得以呈现于网络空间的观念的上层建筑，其形成、呈现和发展依然受制于一定的社会经济基础，在一定条件下对现实实践具有反作用。

　　当前，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。推动高质量发展，要更好发挥园区产业和资源优势，打造具有国际竞争力的产业集群。

　　国家安全体系是一个复杂庞大的社会系统，构建国家安全体系是一件繁杂艰巨的系统工程，在总体国家安全观指导下构建现代化总体性国家安全体系任重道远，需要政学各界通力合作、坚持不懈、不断探索。

　　深入实施创新驱动发展战略，应以独立、自主、安全的高质量发展为指引，积极推动全面、开放、协同、包容、可持续的引领性创新。

　　新时代十年伟大变革续写了中华民族文明史的伟大辉煌，擘画了中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，开辟了马克思主义新境界，创造了人类文明新形态，必将对中华民族的未来发展产生深远影响。

　　推进“人口规模巨大的现代化”当然是“艰巨性和复杂性前所未有”，但是人口规模巨大这一典型特征也为中国实现现代化带来优势，充分认识并利用人口规模巨大的优势，可以缓解艰巨性和复杂性。

　　伟大斗争锻造了中国共产党坚忍不拔的意志、无私无畏的勇气、不怕牺牲的精神、百折不挠的品质，这是百年大党的成功之道和青春密码，是我们赢得胜利和继续胜利的不竭力量源泉。

　　发展是共同富裕的前提条件，发展要以保障和改善民生为导向，这样就能很好地衔接起“共同”和“富裕”的关系。

　　只有通过全面深化改革，进一步进行一些政策上的重大调整，使得我们的整个发展模式、增长机制和分配机制更加有利于共同富裕目标的实现，才能最终实现真正的共同富裕目标。

　　共同富裕是人类的理想社会形态，有利于经济可持续发展，也符合中国从贫穷到小康再到共同富裕的经济发展逻辑。实现共同富裕要致力于三个方面：一是上不封顶，二是要保底，三是要扩中。

　　坚持把增进人民福祉与促进人的全面发展作为发展数字经济的出发点和落脚点，充分发挥数字技术在推进公共服务均等化、助力乡村振兴、促进城乡融合发展、推动共同富裕等方面的关键作用。